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martes, 28 de julio de 2009

The stereotype


For all my girls out there: Isn´t it great when you date the most handsome boy of town?

Yes, it´s amazing. Well, but be careful because beauty is something not only from the outsisde, it most be from the inside to the outside .

I´m writing this because recently I watched one of the video I was expecting for so long: White horse by Taylor Swift.

It ´s common you fall in love of those guys who look like "an angel" , as the songs says. This guy could be the one with the prettiest face ever, but wait a minute , is he that angel ?

Taylor´s story wasn´t the happy ending stereotype kind of story, he´s so cute, obviously is Stephen Coletti from Laguna Beach; but, hey!, he didn´t treat her well.

You might feel like it´s the end of the world because he´s gone, but you´re worthy, and " you´ll find someone who might actually treat you well".

Love is not appearance, love is an everyday task that implies loyalty and truth ; but all over that you won´t ever lose your identidy for someone. You still being that wonderful girl, you deserve the best.

This also can happen from a girl to a boy, but the most important fact is that love gotta be happiness not pain, if you feel someone is hurting you...you´d better think if there´s being more damage than benefit.

We need reasons to smile, not to cry. If we cry , dry your tears there´s a new day waiting to start.

miércoles, 8 de abril de 2009

Colima, un pequeño vistazo a la guerra civil salvadoreña


“¡Oh memoria, enemiga mortal de mi descanso!”
Miguel de Cervantes Saavedra.
La guerra civil que El Salvador vivió en los ochentas dejó graves y profundas heridas en la sociedad. Hace 17 años que se firmaron los acuerdos de paz, pero aun existen áreas donde el conflicto sigue vivo. En los recuerdos de esas personas que perdieron familiares y amigos, la guerra sigue presente a través de la impunidad y los traumas sin superar.
El documental Colima trata muchos de esos puntos que no pueden ser suprimidos ni olvidados en la historia del país. Los casos de Gloria y Gladys son representativos de madres que perdieron a sus hijos, lo único que anhelaban era una sepultura digna para los restos de vidas y sueños que la violencia aniquiló.
Por otra parte, Colima hace referencia a los grupos de represión de la época. A través de las declaraciones del personaje de “Don Chepe”, se puede percibir la crueldad con la que estos grupos armados actuaban. No importaba la edad ni el género, se asesinaba sin prejuicio alguno.
El dolor sufrido debe de ser compensado mediante la justicia, es necesario que esas voces que han permanecido en silencio durante mucho tiempo demanden la verdad y se les escuche. El esclarecimiento de los hechos es fundamental para lograr un avance en la democracia de la sociedad.
La memoria histórica demanda no solo narrar los acontecimientos, sino comprenderlos e incidir en ellos. Colima nos invita a ser partícipes de la reconstrucción de los hechos, pues estos aun determinan nuestro presente. “Los pueblos que no recuerdan su pasado están condenados a repetirlo”.


Visita:http://www.audiovisualesuca.com.sv/

jueves, 26 de marzo de 2009

Como el color de la sangre...Mi padre, mi amor, mi luz


Jesús gracias por que me ama tanto, gracias porque me ha sacado de tantas pruebas. En esos momentos que me siento desfallecer recuerdo su voz diciéndome que se aliente mi corazón en su palabra. Sé que usted ve lo mejor de mí, solo la mirada de amor puede trascender las apariencias.

Quisiera que las personas que no lo conocen se tomaran un segundo y pudieran acercarse y darse cuenta de la verdad. Nunca vas a experimentar el amor más grande del universo si nunca lo has conocido.

Por mi parte, está más que comprobado que usted me ama. Recuerdo ese día, el de la tragedia. Señor, solo por su misericordia estoy viva . ¿Cómo es que la gente sigue tan ciega? Ahí, en esos momentos tan difíciles, Dios llega a tu rescate. No hay ciencia que te salve, ni el artista que más admiras que te llegará a ayudarte, ni tu novio que tanto adoras va llegar a salvarte.

En esos momentos donde te dabates entre la vida y la muerte, sí, fue en ese preciso instante cuando comprobé que Dios es más que una religión y tradiciones.

Dios es lo inexplicable, lo inalcanzable. ¡Qué vida tan tediosa la que que no tiene ninguna esperanza! Jesús te inspira a vivir. Ojalá que cuando abras tus ojos no sea muy tarde... Busca la luz mientras haya tiempo. Creéme, tu existencia toma sentido cuando Jesús toma el mando .

Ahora, el fragmento de esta hermosa alabanza:


Aunque lejos te hayas ido y se pare tu amor

Mi amor siempre incansable

Luchará a tu favor

Y si niegas mi existencia,

Lo que yo siento por vos

El lucero de este cielo te dirá que aquí estoy yo

Te dirá que soy tan cierto como lo es tu corazón

Como el color de la sangre...

martes, 24 de marzo de 2009

Pobreza, asignatura pendiente


La organización internacional Un techo Para mi País realizó su segundo foro en el auditórium de la ESEN. El tema principal en el cual se enfocó la ponencia fue la pobreza. Personalidades importantes de UNTPMP como Felipe Berríos, fundador de la entidad; Claudio Castro, Director Social de Latinoamérica y Gerardo Calderón, Director Social de El Salvador; plantearon la interrogante: ¿Estamos los universitarios preparados para enfrentar la situación más importante y urgente de Latinoamérica?

La pobreza es una de las problemáticas más agudas de nuestro país y de nuestra región. Basta con que miremos a nuestro alrededor. En El Salvador, hay alrededor de dos millones de personas que viven en pobreza, que sus casas están hechas de desechos, que viven en condiciones degradantes. Ante esta difícil situación, Gerardo Calderón invitó a que los universitarios hagamos conciencia y nos involucremos en la ayuda comunitaria. Calderón contrastaba que los jóvenes que tenemos acceso a educación superior constituimos una minoría. Aproximadamente, solo el 3% de la población posee acceso a estudios universitarios. “Todo privilegio requiere responsabilidades”, recalcaba Calderón.

Los universitarios tenemos que interactuar con una realidad que no es ajena a nosotros. Los conocimientos que adquirimos deben de trascender las aulas y desarrollarse mediante la práctica en esos sectores que más lo necesitan. Como los panelistas lo mencionaban: “No debemos de ser extranjeros en nuestro país”.

Por otra parte, Claudio Castro introdujo su participación con el poema Educación del Cacique de Pablo Neruda: “…Estudió para viento huracanado, se combatió hasta apagar la sangre. Sólo entonces, fue digno de su pueblo”. Seremos dignos de nuestro pueblo cuando vayamos a percibir los sufrimientos de los niños que corren descalzos sobre los polvosos caminos, cuando demos la pauta de la transformación social.

Claudio Castro enumeró tres claves para que la comunidad estudiantil nos involucremos con los sectores relegados de nuestra sociedad:

Aprender a ser institución: Los jóvenes debemos de unirnos ante una causa. ¡Qué más motivo por el que cohesionarnos que la imperante pobreza salvadoreña y latinoamericana! De acuerdo a los Indicadores de Desarrollo Humano 2007-2008 de el PNUD, existe un 7.5% de la población de El Salvador que su vivienda está construida con láminas.

Cambio estructural: Terminar con la pobreza viene desde un cambio personal, las actitudes propositivas generan progreso.

Incluir en la política las voces de los asentamientos, las necesidades de los marginados, sin sentido pardidarista, sino en conjunto de todos los sectores sociales.

Estas ideas nos permiten que nos acerquemos a la pobreza no solo en la interpretación del problema en concreto, también nos capacita para proponer soluciones efectivas. Felipe Berríos, ahondó más al respecto, bajo su experiencia personal en la lucha por la erradicación de la pobreza, considera que “La verdadera imagen de un país será un país sin segregación social y pobreza”. Mencionó algunas de las principales problemáticas de Latinoamérica y propuestas para solventarlas.

Entre los problemas de Latinoamérica se encuentran: un creciente populismo, candidatos que prometen un cambio radical bajo la falacia de frases clichés; imperialismo ecológico, no se debe ideologizar la causa ecológica y descuidar el desarrollo humano; exclusión o segregación social, aun los medios de comunicación difunden segregación al mostrar estilos de vida basados en fantasías y como último problema planteó el síndrome de reconquista , gobiernos que quieren empezar de cero y no reconstruir el tejido social.

Ante estas dificultades, Berríos propuso incluir a los excluidos, no menospreciarlos y que evitemos la fuga de cerebro, que nos concienticemos de la pobreza, pues esta consiste en falta de oportunidades y redes de contacto. Poner nuestras redes de contacto al servicio de los más pobres, sería una buena solución.

Tal como lo recalcaron los exponentes, la pobreza no debe ser analizada desde la óptica ajena de involucrarse. La mejor forma de colaborar a su erradicación es la comprensión y el accionar directo con la realidad.
Link de interés:

sábado, 21 de febrero de 2009

My five craziest dreams


I said once that I was going to write in english in this blog. It´s mine, I can do what I want. This day, sat, as a preppy girl would say it; I´ll write about crazy dreams.

1.I´d like to be 20 years old. At my university I see people with this age and they seem really independent. They got a car, they got more money and they just call mom to tell: I´ll be at home at 4 a.m.

_Ok, sweetheart, don´t drink too much. Yeah!!!! , in my dreams my mom would say that, I don´t like to drink, you get fat . It´s just an example of independence.

2. I want to have a boyfriend , to marry with, obviously, who could give me a BMW on valentine´s day.

_Honey, guess what???

_What sweetie??

_I bougth you a BMW !!!

_Oh baby, you shouldn´t. I mean, I like it but you´re always so charming. I don´t know . I´m surprised.

3.I´d like to be blond. The blondies are always the main actresses in Hollywood. So, I want to to be the main actress of El Salvador. What a comparisson!!!

But I know, I´m a bombshell in brown hair and brown eyes.It doesn´t matter at all.

4. I´d love to go to the New York winter Fashion Week. Be on the first line, as a journalist of Teen Vogue, Cosmo Girl or Vanity Fair. I love those magazines.

_Hi ,are you a Teen Vogue journalist?

_Yes, why?

_Come to backstage, Marc Jacobs wants to give you a gift. A nice purple coat.

_No way. Oh my Goshhh!!

5. I´d like to be princess for one day. Just to wear the tiaras and the huge dresses. Eat a lot and say hello so gently to everybody. As you love them, even you don´t.

_Hello, my dear Holand. My nation.

_We love you princess!!

_Oh, I do too. ..Hey, stay away. You´re hurting me.

_Princess.....

Kind of weird dreams. Yeah! I know that. But at least I have goals. The number four it´s the most important. I´ll fight for being a fashion journalist, to be an amazing professional.

The other goals are just for fun!

As one of my favorite Tv shows, Gossip girl:

XOXO,

Future Gossip Girl ♥

viernes, 20 de febrero de 2009

Reflexiones a causa de la inanición


Desde hace varios días, he estado enferma. A mí, me encanta comer postres. Uno de los pecados capitales, la gula, me ha llevado a esta situación. Ingerí con tantos deseos reprimidos aquel pedazo de brazo gitano. Parecía que nunca había probado tal delicia.


Hoy a las 4:28 pm, estoy escribiendo esta entrada, con un estómago clemente de golosinas. Sin embargo, después de seria indigestión que sufrí, eso ha quedado "terminantemente prohibido".Pero el punto, no es narrar mis desventuras alimenticias, sino reflexionar sobre el hambre . Hoy, si lo comprendo un poco más.


¡Cuántos niños hay en el mundo con desnutrición severa!, que anhelan un pequeño trozo de pan. No hablemos de la India, hablemos de El Salvador. En nuestro país hay muchas personas que sobreviven con menos de un dólar al día. Su alimentación no pasa de un simple pedazo de tortilla, para mí simple, para ellos, su comida más preciada.


Mientras tanto, por estos lados plagados de restaurancitos, hay varia gente como yo con problemas estomacales por comer en exceso. Botamos lo que no nos gusta, renegamos porque no hemos probado la pizza que se sujeta revés, porque no vamos ir a a devorar las deliciosas Bw.


Todos nos deberíamos de enfermar del estómago, que nos "chillen las tripas". Sentir por un día lo que toda su vida sienten esos niños que nunca han probado en el desayuno más que un "francés con café", que no saben que son los "waffles y omelettes".

lunes, 9 de febrero de 2009

Tecktonick,otra más de las subculturas juveniles



Al caminar por las calles, ir a los centros comerciales, asistir a conciertos e incluso, por internet vemos a varios grupos de adolescentes, identificados por rasgos específicos. Ya nos estamos acostumbrando, un poco, a ver jóvenes con un mechón sobre un ojo, a otros que escuchan música “heavy” y se visten de negro. Pero, ¿quiénes son estos chicos vestidos con estrechos pantalones y camisas en colores relucientes, que se contorsionan al bailar música electrónica? Estos son partes del grupo de los Tecktonick.

¿En qué consiste el Tecktonick? El Tecktonick es un baile que combina movimientos “atípicos” del dance y hip-hop, pero se baila con ritmos electrónicos. El TCK, como se abrevia este movimiento, nació en Francia. Surgió en la discoteca Metrópolis de Paris. Las fiestas Tecktonick Killer organizadas por Cyril Blank y Alexandre Barouzdin propagaron este movimiento a tal punto, que se lanzó una marca de ropa, una bebida y música para expandir esta nueva moda.

¿Podría considerarse al Tecktonick más que un simple baile, es decir, convertirse en una subcultura juvenil? Para el antropólogo Carles Faixe Pampols, en el artículo “De las culturas juveniles al estilo”, las subculturas juveniles o "culturas generacionales " se refieren a la experiencia que los jóvenes adquieren en espacios institucionales, familiares, los medios de comunicación y principalmente, en espacios de ocio. Los adolescentes presentes en estos ámbitos se identifican con determinados comportamientos y valores diferentes a los del mundo adulto. Además, en el plano cultural, esto se traduce en estilos visibles que integran materiales como la moda, música y prácticas sociales.

El Tecktonick cumple con varios de estos requisitos para configurarse como una subcultura. De acuerdo al sitio de internet Tecktonick España, este baile se ha convertido en un “fenómeno social”. Hay jóvenes por toda Europa que se reúnen para bailar TCK. Se hacen varios eventos al respecto y hasta surge rivalidad entre grupos por conseguir los mejores pasos.


En la noticia “La última moda de Paris” publicada el 6 de mayo de 2008 por la BBC, se dice que el Tecktonick es una forma de socializar para sus aficionados. El principal canal comunicativo es el internet. El TCK se está expandiendo con rapidez. En Europa sí puede considerarse como una subcultura.Hay ya varios adeptos que lucen sus extravagantes movimientos en videos de youtube y en las discotecas.
En El Salvador se empieza a popularizar. Fernando Kriete, Dj y fundador de Istmo Music, compañía que promueve la mayoría de conciertos electrónicos en el país, opina sobre el Tecktonick: “Como cualquier baile o forma de expresión artística, hay gente detrás empujándolo de una forma efectiva, sí puede llegar a crecer.”

Esta nueva tendencia puede ser que se establezca muy bien en El Salvador, más aun si el internet está a favor del Tecktonick. Después ya no nos extrañaremos de ver competencias de TCK en “Alive Multiplaza.”


"De las culturas juveniles al estilo" .Carles Feixa . Artículo obtenido de http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/50/cnt/cnt4.pdf

domingo, 8 de febrero de 2009

Haz lo que tú quieras


Jamás hagas lo que los demás quieren, haz lo que tú anhelas. Para mí, esa lección de la vida fue difícil de aprender. Sin embargo, no me arrepiento de haber entendido a través de un error, porque fueron más los beneficios que las consecuencias negativas.

En los últimos meses del 2007, estaba a punto de graduarme del colegio. La mayoría de mis compañeros ya estaban seguros sobre la carrera que estudiarían; yo, no. Tenía varias opciones en mente: Diseño del producto artesanal, Comunicación Social, Publicidad y Diseño Estratégico. Las comunicaciones siempre me habían llamado la atención, pero como mi hermana mayor era licenciada en esa área, mi papá no estaba de acuerdo con que yo estudiara lo mismo.

Todas las universidades estaban finalizando el proceso de admisión. Yo todavía estaba indecisa. Quería ir a la Mónica Herrera o a la Matías. La UCA jamás la había considerado entre mis posibilidades. Mi padre se sentía preocupado al respecto, así que me propuso estudiar Turismo en la Matías. No era lo que yo aspiraba, pero como consideré que era un campo novedoso en El Salvador, al fin opté por estudiar eso.

Llegó noviembre, empecé el cursillo en la UJMD. El primer día de clases encontré varios de mis amigos, me sentí alegre al verlos, aunque el ambiente no me había gustado. Al llegar a casa lloré y les dije a mis papás que me había equivocado de carrera. Ellos se molestaron, mi mamá no mucho. Trató de consolarme y me dijo: “Esperá que pase un poco el tiempo, después puede ser que te entusiasmés. Lástima que en la UCA ya pasaron los exámenes.”

En diciembre finalicé el cursillo, la carrera aun no me parecía la indicada para mí. Al hablar con mi padre le recalcaba que hubiera sido mejor que estudiara comunicaciones en otra universidad. Llegué, al fin, a un acuerdo con él. Si en seis meses no cambiaba mi parecer sobre la Licenciatura en Turismo, podría luego escoger lo que yo tanto deseaba.
En enero de 2008 comenzaron los procesos de inscripción de materias. Una de mis mayores decepciones sobre lo que esperaba de la Matías me la llevé ese día. Turismo era una carrera con mucha demanda, éramos 500 estudiantes de nuevo ingreso. Pensé que podría inscribir sin ningún problema, pero no fue así. Había una desorganización exagerada. Cuando fue el turno de mi apellido ya no quedaban horarios disponibles. Tuve que firmar en una lista de espera.

Mis padres estaban indignados. Al siguiente día, decidieron ir a hablar con la decano de la facultad. Ella aceptó que no habían calculado la cantidad de alumnos, aunque iban a solucionar el problema. Una semana después pude realizar mi inscripción. No obstante, los horarios eran de lo peor. Mis deseos de irme de ese lugar aumentaban.

Las clases iniciaron en los últimos días de enero. Creí que al pasar del tiempo me iba a ir familiarizando con la carrera. Jamás lo logré. Mis ideales eran muy distintos a los que me enseñaban. No me parecía la forma de abordar la realidad salvadoreña, mucho menos simpatizaba con la gente que pensaba que en el país “todo está bien”. Los amigos que había encontrado al principio no estaban estudiando ahí, estaban en la UCA. Asistieron a la Matías como segunda opción, “por si no quedaban”.

El tiempo transcurría, yo cumplía con las actividades, asistía a todas las clases. Esto me parecía monótono. Me estaba decepcionando más de la carrera, de la universidad y de las personas. Iba a la biblioteca y no poseían los libros necesarios, los temas de las materias me aburrían. Cuando no llegaban las compañeras con las que me llevaba un poco, pasaba los recesos en una banca, sin compañía alguna, comiéndome una manzana y hablando por el celular.

No tenía más dudas: Licenciatura en Turismo no era a lo que yo me quería dedicar de por vida. Un día, después de cuatro meses de estudiar en la Matías, fui a almorzar con mi mamá. Tomé valor y le dije entre sollozos: " Ya no soporto ni un día más ahí, no es lo que yo he anhelado para mi futuro. Quiero irme a la UCA, he visto que es buena universidad y estudiaré Comunicación Social". Mi madre me apoyó y convenció a mi padre de que el cambio de carrera era lo mejor para mí.

Las últimas semanas que pasé en la Matías, ya sabiendo que me iría de ahí, pasaba observando desde la cuarta planta del edificio la calle que conduce a Antiguo Cuscatlán, pensaba que pronto iría ahí rumbo a mi nueva universidad. Realicé los trámites para poder salir de la UJMD y les conté a algunas personas que ya no continuaría , pues no me sentía satisfecha con esa carrera. El último día que asistí a clases no le dije a nadie que al siguiente día ya no me verían aparecer por la puerta del salón.

En mayo hice los exámenes de admisión para hacer mi sueño realidad. Ya son ocho meses de estar en Comunicación Social. Esto es lo que me apasiona, no lo cambiaría por nada. No todo lo que experimenté en la UJMD fue malo, gané mayor madurez.

Cuando vayas a tomar decisiones en tu vida, haz lo que tú quieras. No dejes que los demás gobiernen tus metas y anhelos. Lucha por lo que te apasiona. Al final, esta fue la mayor enseñanza que obtuve después de lo que pasé.

martes, 3 de febrero de 2009

Quiero ser delgada como las modelos



Los desórdenes alimenticios surgen en su mayoría en la adolescencia, que es un período donde se busca la afirmación de la identidad a través del cuestionamiento personal y del entorno. Para la Organización Panamericana de la Salud (OPS), esta es una etapa de crecimiento y desarrollo humano. Se caracteriza por rápidos y profundos cambios físicos, mentales y sociales, provocados por la maduración indispensable para llegar a la adultez.


Muchas jóvenes, en su búsqueda de autodefinición, se vuelven susceptibles a lo que el contexto les propone. Los medios de comunicación pueden influir a que se adquieran problemas con la alimentación. En la actualidad difunden ideas que exaltan la belleza y el aspecto físico.


Los estereotipos estéticos mostrados por revistas, programas televisivos y por medio del internet son retomados por las adolescentes. Estos pueden fomentar la obsesión de tener una imagen como la de una “top model”, aunque para lograrlo se deje de comer y hasta se vomite.


La psicóloga Marta Coronado, en el artículo “Anorexia y Bulimia” de la Federación Nacional de Consumidores y amas de Hogar de España, considera que en la actualidad ambas enfermedades son muy comunes en la población femenina joven. Señala que la anorexia es diez veces más frecuente en las mujeres que en los hombres, en un 80% con una edad entre 14 y 15 años, en un 10% antes de los 12 y otro 10% después de los 18 años.


La anorexia consiste en privarse de comida para perder peso. La bulimia es un trastorno severo de la alimentación, donde se puede llegar a ingerir bastante comida, pero luego auto inducirse a expulsarla mediante el vómito o el uso de laxantes.


La industria de la moda junto a los medios pueden contribuir a que estas enfermedades se propaguen. Muestran modelos y artistas muy delgadas que tienden a ser un ejemplo a seguir para algunas adolescentes.
Por ejemplo, según el periodista Guilherme Aquino de BBC, la marca italiana de ropa Nolita causó escándalo al utilizar como ícono de su campaña publicitaria a la modelo Isabel Caro. Ella pesaba tan solo 31 kilos. Utilizaron un eslogan de: “No anorexia”. Estos anuncios eran exhibidos en los periódicos y carteleras.
No solo en la moda se presentan imágenes de chicas extremadamente enflaquecidas, sino también en la televisión y el cine. Actrices como Keira Knightley, Lindsay Lohan y Mary Kate Olsen, han sufrido de desórdenes en su alimentación.


Muchas adolescentes han muerto por estos padecimientos. De acuerdo al Periódico Mexicano la Crónica de Hoy, en 2007 murieron cuatro modelos brasileñas por causa de la anorexia. Las “dietas” que tenían para no subir de peso fueron la causa de su fallecimiento.

La moda y los medios de comunicación deben de concientizar respecto al riesgo de la bulimia y la anorexia. En la Semana de la Moda en Nueva York, se presentó la colección primavera-verano 2009 de reconocidos diseñadores y se opusieron ante la talla cero. Así como esta propuesta, la tendencia que debe generalizarse es que se eviten estas enfermedades, que se muestre que ser “tan delgada como una modelo” es estar tan cerca de la muerte.




Blur:¿Otra visión de la sociedad?

La revista Blur fue lanzada en el año 2005 por el Grupo Dutriz, quienes también están encargados de otras publicaciones como La Prensa Gráfica, El Economista, Campus, Ella, etc.
Desde sus inicios, Blur se ha identificado bajo el lema: “Otra visión de la sociedad”. En sus ediciones se muestran eventos, diversión, arte, moda, pasatiempos y propuestas de restaurantes y hoteles. Bajo su eslogan y sus secciones, se promueven estilos de vida, que atienden principalmente a fines publicitarios y económicos.

Blur intenta renovar el concepto de socialización. Los modos de vida sugeridos por la revista no suelen existir en la realidad, son una estrategia más del marketing para inducir al consumo. El sociólogo francés Gilles Lipovetsky, en su libro El imperio de lo efímero, considera que lo nuevo impera en la producción y el marketing, y que la oferta y la demanda funcionan bajo esta lógica.


El contenido de Blur está cargado de publicidad que pretende ser innovadora. Por ejemplo, en la sección Flash se muestran fiestas y eventos pero más que todo, se promocionan discotecas y bares. Para aparecer en Party Pickers es requisito que los fotografiados “estén pasando un buen momento con Finlandia y Bacardi”. Hasta en un grupo de Facebook llamado “Blur Party Pickers” se invita a subir fotos porque “las mejores serán publicadas en la revista”.


Blur además de potenciar fines comerciales de marcas específicas, sirve a los intereses económicos de una élite. Muestra la formación de pequeños grupos que están unidos por características comunes, como gustos de entretenimiento similares y apellidos “importantes”, que al final responden a otro de los lemas de Blur: Are you in?

En el editorial El Salvador: cuatro países en uno (2006), del informativo semanal Proceso del Centro de Información, Documentación y apoyo a la Investigación CIDAI de la UCA, se habla sobre cuatro perspectivas de la realidad nacional. Una de esas posturas es la de un país con una vida light que se desarrolla en los centros comerciales como La Gran Vía y Multiplaza y en los centros turísticos. Disfrutar los placeres que el dinero puede dar, se representa en los rostros sonrientes de adolescentes con apellidos de rigor retratados por la revista Blur en los lugares más exclusivos.


Entonces, ¿estarían out los demás salvadoreños que no se recrean lujosamente? ¿Es esa la otra visión de la sociedad?, donde para adaptarse a lo "in" hay que formar parte de estas minorías que se divierten con extravagancia.


Elena Salamanca, catedrática de Historia, expresa: “Hay que ver las fotografías de los cocteles. Leer los apellidos, y ahí en esos apellidos se encuentra a la generación más joven, los herederos de las grandes empresas y familias acomodadísimas de El Salvador”. Además señala que el Libro Azul, del año 1905, es “un paralelo histórico con Blur”, porque mostraba la gente más rica, la élite de San Salvador.


La realidad de este país es muy distinta a lo que en la revista Blur se muestra, la publicidad ha exagerado los valores sociales y se vale de un contexto atractivo para que la visión de inducir al consumismo a través de estilos de vida sea efectiva.


Links de interés:
http://www.uca.edu.sv/publica/cidai/proceso.1210.pdf

domingo, 25 de enero de 2009

Mi vida no quedó volcada


El primero de noviembre amaneció muy lindo. El sol brillaba, el cielo estaba decorado con nubes de diversas formas y tamaños, el viento agitaba las hojas de los árboles, el frío se colaba un poco a través de la ropa.

“Nohely, levantate ya, vamos a ir a enflorar a tu abuelita a Suchitoto”, me dijo mi madre. Había que ir a cumplir con Mamá Lina; primer año sin ella, no le podía fallar. Me fui a vestir. Mientras lo hacía se me cruzó un pensamiento extraño. Veía mi pantaloncillo capri y me imaginé qué feo sería si perdiera la mitad de mis piernas .Dejé esos miedos internos y seguí arreglándome para ir a Suchitoto.

Luego, desayuné junto con toda mi familia y les expresé que quería ir, pero no tanto. Sentía que algo malo sucedería. Antes de subirnos al carro, revisamos nuestros documentos e hicimos una oración.

Siempre que viajo, incluyo en mi equipaje todo lo necesario. Ese día, llevaba toda mi colección de CD’s, mi Biblia y como me aburro rápido, los libros El Diario de Ana Frank y Andanzas y Mal Andanzas se incluyeron en mi kit anti depresivo para viajes largos y tediosos. Por supuesto, no podían faltar mis cremas, lociones, una blusa de cambio, un suéter y mi adorada camarita fotográfica para poder sentirme completa y tranquila.

En todo el camino, iba molesta, sin motivo alguno. Al fin, llegamos al cementerio de Suchitoto y dejamos las flores en la tumba de mi abuelita.

Mi maestra de historia, Elena, nos había dicho que si íbamos a un cementerio, nos fijáramos en las tradiciones. Como andaba mi cámara, aproveché para tomar foto a los niños que limpiaban lápidas, a la gente, y aquí empieza lo raro de nuevo, comencé a fotografiar tumbas muy feas. Había una con unos ángeles sin cabeza, otra con un retrato del año 1800 y unas casi destruidas, pues ya tenían 100 años de estar ahí.

No concibo porquè quería esas imágenes, actuaba muy fuera de lo normal. Al salir del cementerio, fuimos a la casa que era de mi abuela, hicimos limpieza y encontramos cartas que le habíamos dado a ella en el año 2000. Mi hermana, mi papá y mi mamá se sintieron nostálgicos; yo, un poco.

Después, decidimos ir a almorzar al restaurante “La Fonda”, tiene una hermosa vista al lago Suchitlán. Mientrás comíamos, se desató un desagradable olor, semejante al hedor de pudrición. Salimos rápido del lugar, no se soportaba la fetidez.

Para descansar un rato y hacer la digestión, nos dirigimos al parque. Me senté junto a mi hermana y mi mamá en una banquita, bajo unos árboles. La brisa movía suavemente las ramas, las nubes pasaban despacio y yo las observaba. Ese día parecía que tenía una obsesión con el cielo.

Consideramos que era tiempo de irnos de regreso, emprendimos de nuevo el tedioso camino. Mi papá tomó la carretera que de Suchitoto conduce a Aguilares y luego a San Salvador.

Mi padre no iba manejando tan bien. Hubo un momento en que el carro se golpeó al subir una cuesta. “Anda elevado, tenga precaución”, le dije a mi padre. Vi que llevaba sueño, pero no le tomé importancia.

En la troncal del Norte, paramos para que él se lavara la cara y se le quitara la pereza. Mi mamá abrió la puerta del carro, pero la cerró muy fuerte, mi papá se enojó por eso. “¿Y a vos qué te importa?, te interesa más lo material que nuestras vidas”, le reclamó mi madre, a lo que él afirmó que su carro nadie se lo dañaba.

Cinco minutos después de su pelea, venía observando el volcán de San Salvador. Veía la neblina que se deslizaba cerca de las antenas. Reflexioné lo pequeño que era el hombre ante la inmensidad de Dios. A pesar de ser insignificantes ante su grandeza, él nos ama mucho.

De repente, mi papá empezó a salirse del carril. Recuerdo que mi mamá gritó: “Elías, te saliste de la vía”. Él no reaccionaba, iba como en trance. No sentí los segundos, ya era muy tarde, el carro iba descontrolado. Chocamos contra un poste, ni sé cómo empezamos a dar vueltas.

Yo perdí la memoria por un momento, lo único que recuerdo es que mi hermana clamó “¡Jesús de Nazareth!”, que ella me abrazó y me aventó al otro lado del asiento trasero, porque el lado donde yo estaba iba rozando contra el pavimento. El carro daba vueltas. Creía que era una pesadilla y que todo terminaría al abrir mis ojos. Al fin, después de tres giros paró todo. El automóvil quedó volcado.

Cuando reaccioné ya no estaba en el asiento, sino en el techo del vehículo, pero siempre dentro de él. Mi madre preguntó “¿Todos están bien?”. Gracias a Dios, todos seguíamos con vida e ilesos.

Lo primero que hice fue tocarme mis piernas, las tenía completas, solo con algunos rasguños. Comencé a golpear la puerta para que saliéramos todos. Me sentía desesperada, el carro estaba haciendo cortocircuito. Nadie se detenía a socorrernos.

Abrí la puerta, Dios me ayudó, pues el seguro se destrabó aunque estaba la camioneta al revés. Paró un señor a auxiliarnos, otras personas acudieron al ver lo sucedido.

Eso era para morirse, por la misericordia de Dios, continuamos con vida. La Policía llegó. Ellos se encargarían de llevarnos al hospital. Mi hermana sufrió una luxación en el hombro, los demás teníamos moretes y raspones.

Yo no me iba hasta recoger todas mis cosas del kit anti depresivo de viajes largos y tediosos. Una imagen que me impactó y ha quedado fija en mi mente es El Diario de Ana Frank tirado sobre el pavimento, con el símbolo nazi en la pasta. Me sentía como una judía después de un ataque y mi Biblia al lado del diario, intacta.

Ya calmada, con mis pertenecias completas, me subí a la patrulla para ir al hospital con mi hermana. No miré hacia atrás, dije en mi interior: “Mi vida no ha quedado volcada”.

Han pasado ya dos meses y medio desde que fue el accidente. Mis sueños de siguen vivos, se han vuelto más grandes. He comprobado el amor de Dios, he aprendido a valorar mucho a mi familia. Cuando vengan giros en tu vida y quedes tirado sobre el suelo, levántate. Sigue, sè valiente, puede destruirse todo, excepto tu esperanza.


United Colors of Benetton:el éxito de lo controversial

Dentro de una sociedad que avanza rápidamente, donde cada vez se exige más para poder permanecer y destacar, la moda ha establecido una estrategia para su perpetuación: aliarse de la publicidad y sus trucos de convencimiento.

El sociólogo francés Gilles Lipovetsky, en su libro El Imperio de lo efímero, considera que la moda opera bajo una ética hedonista, en la cual el espectáculo y la creación singular se vuelven primordiales. Además, señala que la publicidad humaniza y psicologiza las marcas.

Las teorías de Lipovetsky se vuelven muy ciertas en las campañas de United Colors of Benetton, compañía textil italiana fundada en 1965 por los hermanos Luciano, Gilberto y Giulliani Benetton. Desde 1980, esta marca ha sido criticada por sus anuncios publicitarios, en sus spots se presenta imágenes que evocan “diversidad cultural”, locura y rompimiento de la tradición.

Lo que pretenden la mayoría de los diseñadores de moda es exaltar la belleza de sus colecciones. United Colors of Benneton logra captar la atención, pero a través de una “anarquía total”, así lo concibe el fotógrafo Oliviero Toscani, creador de las campañas más conocidas de esta compañía.

Al contrastar una fotografía de la colección live unbottoned de Levis con una de Benetton se puede observar notables diferencias. La imagen más “fuerte” de Levis es la de unos jóvenes con sus pantalones desabrochados, mientras tanto Benetton muestra fotografías de un enfermo delirante, de ropa militar manchada de sangre, un hombre de tez negra al lado de una mujer blanca que sostiene a un bebé de descendencia china.

Sin embargo, la interpretación que se le quiera dar a la iconografía empleada por la marca, ya sea buena o mala, es lo que configura la controversia y las ganancias. Esta empresa ha sido calificada como “subversiva”, aunque esos juicios parecen no perjudicar a la entidad.

Las campañas lanzadas por United Colors of Benneton han resultado muy persuasivas. En 1980 inició con estas eficaces técnicas de venta, en 1990 la tienda se había establecido en 120 países y en el 2000 ya contaban con más de 5000 tiendas. Hasta en nuestro país hay una boutique Benetton, se supone que El Salvador no es tan consumidor de moda como lo son otros países. La marca ha llegado a todo tipo de población y mercado.

La publicidad ha psicologizado a United Colors of Benetton de una forma impactante y efectiva. Los fines publicitarios, convencer y vender, se han cumplido. Jugar con la sensibilidad humana y el morbo causa receptividad en el público. United Colors of Benetton ha sabido aplicar el dicho popular: “Una imagen vale más que mil palabras”.
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